阿拉伯大多数的妇女生活都深受宗教信仰的影响，他们信奉伊斯兰教，而伊斯兰教规对妇女的生活和穿着有着十分严格的规定。
根据伊斯兰教里的戒律，妇女的身体被视为“羞体”，需要得到特别的保护和尊重（其实出发点确实是好的）。因此，妇女戴面纱以及把自己包裹得严严实实，原因不仅仅只是为了保护自己免受男人的侵犯与注视，其实还有更深层的意思，那就是保护自己的身体不受外界不好的元素玷污。
出发点其实是好的，那就是保护女性，但是在时代不断发展的今天，有时候，一些戒律却未必能跟得上时代的步伐，所以后来越发让人感觉变了味，而特别是当那些当权者，曲解与变质地利用某些规矩，伤害人，有些东西变成了他们疯狂行为的借口，于是就有了迫害，就有了不平等！
伊朗作家莎纳许·帕西普尔曾经写过一部魔幻写实小说，小说的主题就是对一些禁忌进行抗战争，讴歌女性自由的，所以，在那个时候，这部小说很自然地在1989年被禁。
这一部获得第66届威尼斯电影节金狮奖、银狮奖最佳导演、联合国儿童基金会奖的电影《没有男人的女人》就是根据那一部同名小说改编而成的。
影片讲述1953年夏天四名伊朗妇女的生命奇遇，那一年美国中情局颠覆了伊朗政府，民众支持的摩萨台政府被推翻，国王重新获得权力。
四名伊朗妇女，正好代表了所有处在不同层面的伊朗女人。第一个女人，我们叫她女1，年近30岁了，她还没有结婚，是她自己不愿意听从哥哥的安排，随意嫁人，所以被哥哥关在家里，不允许她出门。当她站在阳台上时，她的脸上是没有光彩的，她的心情是灰暗，她想要结束自己的生命，但是，外面的精彩世界，她还一眼都没有见过呢。而她了解那外面，只能通过一个收音机。
她想要像其他人一样，参与街上的游行，她想要参与革命，但是他的哥哥，一个传统的阿拉伯人，只是希望将她尽早嫁掉。
第二个女人，女2是女1的闺蜜，她爱着女1的哥哥，但是女1的哥哥已经有爱人了，而且很快就要举行婚礼了。女2也是一个传统的阿拉伯女人，她恪守戒律，但是在看到心爱的人，要和别人结婚时，她还是豁了出去，跑到了女1家里，选择在她的后院里使用巫术，希望可以换来男人的爱。结果，自然是不能如愿。不过，她却帮助女1逃了出来。
第三个女人，女3是一位妓女，这很讽刺，说了一切都只是为了保护女性，但是却有人在男权的压迫下，不得不出卖自己的身体。女3在片中，没有一句台词，但是从她的神情与体态，可以看出无尽的反抗，终于，在某一天，她不顾一切地冲出了妓院，和其他的普通妇女们一起冲洗身体，她希望她可以像她们一样，洗得干干净净的。而就是这样不公的命运下，她还做着教徒们一样的祷告。
最的女4，是一位将军的太太，或许在其他人的眼中，她是幸福的。但是只有她自己知道，她只是牢笼里的一只金丝雀。受制于现实与丈夫的男权意识，其实某一时刻，她已经接受了自己的命运。但是，年少时曾经爱过的人，在这个时候回来了，这让她所谓宁静生活出现了波澜，于是她决定冲破命运的枷锁，离家出走。
四个女人，都逃到了那个果园当中，她们的追求各不相同，却又在这里神秘相遇！
这亲鼓励女性与社会禁忌抗争，讴歌自由的小说，在伊朗当时的那个社会里，被禁，没有什么好意外的。不过在经过了那么多年以后，以此拍摄的电影，却成功地出现在了观众面前，这或许也是一种进步。
为自由而奋斗，是这部电影的主题，尽管那种奋斗，那种自由，还不能遍地开花，但是女性导演明显的政治主张和强烈的女权主义在片中多角度地体现了，伊朗女性导演对于民族的关怀（片中涉及了一些政权的交替下普通民众的遭遇，故事凛冽具有深意）及影像（片中画面很美且有诗意）的掌控也让人印象深刻。
